• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: информация к размышлению (список заголовков)
00:11 

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
19.05.2008 в 20:41 Zinder написал(а):

Два слова о художнике]Жан-Мари Пумейроль родился 18 июня 1946 г. во французском городке Либурн. В юности Жан-Мари наделал немало шуму, апофеозом которого стало его исключение из Академии изобразительных искусств в Бордо “за непозволительное вольнодумство”. Посвятив свои первые работы тёмной стороне эротизма, он довольно быстро переключился на жанр, впоследствии ставший его визитной карточкой: городской пейзаж-натюрморт. Город-призрак, брошенный на произвол судьбы, но неуловимо притягательный. Смутный объект желания.
Как говорит сам Жан-Мари: “в своих картинах я пытаюсь запечатлеть момент, когда человека уже нет, но мир всё ещё помнит о его недавнем присутствии”. Художник живет и работает в По.br>








www.musee-virtuel.com/poumeyrol.htm

expo.artactif.com/poumeyrol/

URL записи

@темы: информация к размышлению, красивые картинки

16:18 

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
15.05.2008 в 11:34 Хельгрин написал(а):


Ирена Сендлер, польский "Шиндлер"
via Мерри

12-го мая умерла на 98-м году жизни удивительная женщина.

фото

Во время оккупации Ирена участвовала в работе Сопротивления. Так как она работала в городской социальной службе, ей был разрешен доступ в гетто. Там она официально следила за эпидемиологической обстановкой.
Она надевала на руку повязку с шестиконечной звездой, проходила в гетто, приносила туда продукты, лекарства и одежду и выносила детей - в сумке или помогала им пробраться через систему водостока. Затем детей она пристраивала в польские семьи и подробно записывала все данные, чтобы затем их можно было вернуть настоящим родителям. Эти записки она клала в банки, которые закапывала в землю.
В 43-м ее арестовало гестапо. После жестоких пыток Ирена была приговорена к смертной казни. Однако 20 участникам подпольной организации удалось подкупить одного из охранников, и Ирена бежала.
И прожила еще 65 лет.
В 2007 году Сейм признал Ирену Сендлер национальной героиней. А в 1965 году иерусалимский музей Холокоста удостоил ее почетного звания "Праведник народов мира".

Таких людей нельзя забывать. Вечная память.

отсюда


URL записи

@темы: информация к размышлению

01:41 

Шабам!

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Это не междометие, это название необыкновенного города в Йемене, о котором я только что узнала из телевизора. Впрочем, вполне подходящее, потому что едешь, едешь по пустыне, и вдруг - Шабам!



Этому городу, похожему на Манхеттен, две с половиной тысячи лет. И всё это время люди здесь живут в таких "небоскрёбах", построенных из земляных кирпичей. Говорят, хорошо жить, не жарко, но немного неудобно в дождь, потому что дом начинает местами расползаться. Не город, а песчаный замок.


@темы: информация к размышлению, красивые картинки

19:41 

Потащено у KattyJamison

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Сходите по ссылке, не пожалеете. Только предупреждаю - надо сначала сесть и набрать побольше воздуха.

bujhm.livejournal.com/347466.html

@темы: информация к размышлению

01:02 

Расширение кругозора

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Муж углядел в каком-то очередном "В мире животных". Зверь называется тамандуа, он же малый муравьед. Длиной где-то 60 см. Живёт в Южной и Центральной Америке. Прошу любить и жаловать.





(с) само собой, откуда-то.

@темы: красивые картинки, информация к размышлению, звери

02:47 

О цыганах

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
"Цыганам их вера (раньше) запрещала работать. Только красть. Это факт. Так что те, которые предки - воры по определению. Конокрады, мошенники, попрошайки.
все цигане воры, однозначно. Ты хоть одного работающего цигана или циганку - видела???? нет таких" (с) не я

Я не люблю стереотипы. Но так же не люблю оспаривать фактические утверждения бездоказательно, чисто на основании своих представлений. Поэтому иногда мне лень даже влезать в спор, потому что я знаю, что будет лень раскапывать факты. Почему-то сегодня вечером не лень
Порывшись в русско- и англоязычных интернетовских источниках (не в одном - я всегда проверяю количеством и степенью деривативности), о религии цыган узнала следующее:
Никакой собственной религии они не имеют, так как обычно принимают веру той страны, в которой живут. Причём, по многочисленным свидетельствам, нередко настолько "от души", что становятся чуть ли не более ярыми последователями данной религии, чем коренное население. При этом, огромную роль в их жизни играют не связанные ни с какой конкретной религией суеверия и табу и вера в магию. Эти суеверия во многом сводятся к представлениям, общим для всех групп, например, о разделении частей тела на чистую и нечистую и необходимости избегать осквернения одного другим. Одним из таких представлений, которое, тем не менее, встречается не у всех, является то, что цыган не может работать на другого цыгана за деньги - следовательно, только на "гажё" (не-цыган).
Достаточно развёрнутая статья есть здесь www.zigane.pp.ru/history15-1.htm А вот выдержка из неё:
"Структура цыганских занятий.
1.Ремёсла.
2.Торговля.
3.Пение, танцы и инструментальная музыка.
4.Выступления с дрессированными животными.
5.Гадание.
6.Попрошайничество.
Подчеркнём, что все эти виды деятельности прослеживаются уже в византийских письменных источниках. Менялись лишь детали. "

Одним из основных традиционных ремёсел было луженье и вообще любая работа по металлу. В архивах британского суда Олд Бейли желающим найти дела, касающиеся цыган, рекомендуется, в частности, делать это по списку занятий, многие из которых обозначают ремесленника по металлу. Вот ссылка www.oldbaileyonline.org/history/communities/gyp... , а вот список:
tinplate worker
wire worker
brazier or brasier
chapman
grinder
tinker
tinman
hawker
pedlar
fiddler or fidler
vagrant
beggar
traveller
vagabond
Само собой, во всех источниках упоминается попрошайничество, но отнюдь не как основное занятие. Собственно, в британском фольклоре, например, образ цыгана - это образ бродячего лудильщика, нередко знакомого с магией. Кто читал Чарльза Де Линта, Into the Green, должен эту фигуру узнать.
Ну а если подумать, то в русской культуре, по крайней мере, 19 века, образ цыгана связан прежде всего с музыкой. Об этом тоже наверняка где-нибудь есть статья, о влиянии цыганской музыки на русскую народную, о роли цыганских ансамблей в тогдашней "ночной жизни", о преломлении этого всего в литературе... но вот это мне уже точно искать лень.

@темы: информация к размышлению, политика

00:04 

Друзьям-графоманам

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Сходите по ссылочке, не пожалеете.
community.livejournal.com/fantasy_proda/51446.h...

@темы: информация к размышлению

01:20 

Точнее не скажешь

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
European observers declared that the elections were unfair - but still followed the will of the people.
(Европейские наблюдатели заявили, что выборы не были честными - но отразили волю народа.)
Взято здесь:
uk.news.yahoo.com/pressass/20080303/tuk-pm-hope...

@темы: информация к размышлению, политика, цитаты

17:26 

Без комментариев

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
C gzt.ru/society/2008/02/20/220244.html
Бьет - не значит любит
Миллионы человек становятся жертвами домашнего насилия
Насилие в российских семьях достигло угрожающих масштабов. Ежегодно около 2 млн детей в возрасте до 14 лет избивают родители, для многих подобное воспитание заканчивается гибелью. Около 7 тысяч детей в год становятся жертвами сексуальных преступлений. Более 50 тысяч детей убегают из дома, спасаясь от домашнего насилия. Такие цифры были названы вчера на круглом столе "Год семьи в России. Нет семейному насилию", прошедшем в МВД.
......
Диссонансом прозвучало выступление на круглом столе настоятеля храма Софии в Средних Садовниках отца Владимира. Согласившись с тем, что с садизмом в семье надо бороться, он заявил, что воспитывать ребенка без телесного наказания нельзя. "Не любит тот отец своего сына, который его не бьет", - процитировал он Ветхий Завет.

@темы: информация к размышлению, политика, цитаты

23:42 

Крысы-сапёры

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Вот, только что показывали по телевизору результаты этой разработки. Африканских сумчатых крыс используют для очистки территории от мин - тренируют находить их за бананы. Крысы не взрываются, не пугайтесь - они слишком лёгкие. Хочу такую крысу.

news.bbc.co.uk/hi/russian/sci/tech/newsid_31240...








@темы: звери, информация к размышлению

19:29 

Никогда не вернусь в Россию

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Только что по ссылке у *php* узнала, что в школах всё-таки вводят курс религиозного образования, разработанный РПЦ, правда, под "вуалью", конечно. Государство-то якобы светское.

www.interfax-religion.ru/?act=news&div=22678

Не могу понять, почему жители этой огромной и прекрасной, моей родной и, конечно, несмотря ни на что, нежно любимой страны раз за разом, испокон веков, с удручающим однообразием выбирают несвободу. Во всех её формах и проявлениях. Как будто боятся свободы, как чумы. То ли от того, что свобода неизбежно выливается в "русский бунт" (и далее по тексту), то ли потому, что национальный менталитет - это объективная реальность и ничего тут не поделаешь.
Я уезжала из России не потому, что хотела "хорошей жизни", и никогда бы сама не уехала, если бы так хитро не сложились обстоятельства. Но сейчас я рада, что уехала, и не стыжусь этого чувства. Какая-то всё-таки у меня с Родиной внутренняя несовместимость.
Хотя со свободой у меня тоже отношения сложные - см предыдущую запись. Но это свобода внешняя, а не внутренняя.

@темы: информация к размышлению, политика

02:24 

Бумагостья

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Disclaimer: во всём виновата Птица-синица! Чтобы посмотреть, как это делается правильно и красиво, идите к ней: www.diary.ru/~7raz7/?from=20

А мне помогите придумать имя!


@темы: информация к размышлению, красивые картинки, фото

22:22 

Позитив!

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Всем-всем-всем графоманам! Сообщество Зверь-Обоснуй - обязательно для посещения! Такого прилива вдохновения я не испытывала давно. Кто-то хочет узнать, сколько времени будет высыхать лужа крови, кто-то интересуется, как половчее скинуть героя с велосипеда, кому-то нужно выяснить, где в Лондоне в 17 веке казнили обвинённых в колдовстве... Как много безумных людей, и как это прекрасно!

@темы: информация к размышлению

23:05 

Мексиканский тушкан

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Правда, не совсем мексиканский, а монгольский. Длинноухий. Похожий на мышь с крыльями. Прыгает, как кенгуру. Живёт в пустыне, где его буквально на днях впервые засняли в диком виде. Конечно, редкий и исчезающий. У нас вчера в новостях по всем каналам показывали.
Хочу такую мышь!


@темы: звери, информация к размышлению, красивые картинки

18:36 

Красота

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Украла ссылку у Птицы-синицы. Все любители кукол, непременно посмотрите!
picasaweb.google.ru/vizkepek/III2007

@темы: информация к размышлению, красивые картинки

21:01 

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Похоже, что моя уборка сарафанов оказала не совсем неожиданное воздействие на погоду: сегодня прямо-таки жара. Завтракали на улице, потом сели на велики и поехали собирать ежевику (хотя в холодильнике ещё стоит миска - но уже только одна). В этот раз предусмотрительно надела джинсы, чтобы уберечь ноги от колючек и крапивы, но ужасно вымазалась соком - пятна оказались даже на лбу и на носу. Заодно набрали бесплатных яблок с беспризорных яблонь вдоль дороги.
По телевизору показывали уютную воскресную программу о природе и деревенской жизни. В регулярной рубрике, посвящённой особо любопытных традициям, сегодня фигурировала гонка на жестяных корытах. Где проходит, не узнали, потому что пропустили начало. Симпатичный городок, маленький порт, замок над рекой. И безумное мероприятие, в котором народ участвует с огромным азартом. Корыта раскрашены кто во что горазд, к ним прикреплены флаги, игрушки, чёрт знает что. Гребут двусторонним веслом.
Почему-то британцам, когда раздавали национальные черты, эксцентричность досталась в удивительном количестве. Иногда кажется, что у всего острова крыша немного набекрень. Где-то недалеко от Или, например, есть деревушка, где проводят мировой чемпионат по стрельбе горохом. Ну что тут ещё можно добавить?

@темы: островной быт, информация к размышлению

16:22 

Расширение кругозора

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
В процессе разглядывания себя, любимой, в зеркале в примерочной обнаружила, что за выходные, пока сидела под кустом с альбомом, успела немного загореть.

Скажите, почему все так уверены, что на женских топах обязательно должны фигурировать сердечки? Смотришь мельком – симпатичная маечка с бабочками и листиками, приглядишься поближе – непременно затаилось, проклятое, среди прочих узоров. Правда, объяснение этому можно найти в том, что я хожу в магазины, где мне периодически приходится нырять на вешалки, прячась от собственных учениц. Но я считаю, это можно продолжать, пока дети время от времени спрашивают, где я купила футболку или серьги.

Вчера, благо готовить не надо было, провела весь вечер перед телевизором, но не чувствую себя виноватой (перед собой), так как существенно расширила свой кругозор.

Во-первых, посмотрела очередную программу про Румынию и твёрдо решила, что это проект на следующее лето. Город Сигишоара – как будто прямо со страниц фэнтези. Из Дяченко, Фрая, Ле Гуин, моей головы. Я должна туда добраться!





Во-вторых, была передача об уникальном племени «морских цыган», которые живут в районе Борнео, в Целебесском море (оно же море Сулавеси). (Вы о таком море слышали раньше? Вот и я тоже. Так что налицо расширение кругозора.) Баджау-Лаут ведут кочевой образ жизни и проводят всё время на своих лодках. Лодки – довольно большие, деревянные, с мотором; на каждой может жить одна или две семьи – до 20 человек. Они плавают и ныряют, как рыбы, могут долго находиться под водой и занимаются подводной охотой и рыбной ловлей, с самодельными гарпунами и сетями. Изредка они пристают к берегу, чтобы пополнить запасы пресной воды и продать часть своего улова, чтобы купить самое необходимое – одежду, горючее для лодки. Но эти вылазки очень опасны, так как эти люди не имеют никакого гражданства и никаких документов, и на суше их легко могут арестовать. Некоторые кланы перешли на оседлый образ жизни и поселились в маленьких деревушках на побережье, в деревянных домиках на «ходулях», но многие продолжают 700-летнюю традицию и рождаются, живут и умирают в море.









@темы: красивые картинки, информация к размышлению

19:24 

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
http://www.surlalunefairytales.com/

Всё о сказках, включая чудесные иллюстрации.

@темы: информация к размышлению, красивые картинки

18:20 

Поговорим о погоде

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
С полудня полил дождь. Значит, снова будут мокрые лапки - провернув в выходные колоссальную операцию по смене гардероба, отказываюсь носить закрытые туфли, несмотря на похолодание и осадки. Да и не могу - первыми же босоножками стёрла ноги, поэтому вынуждена некоторое время жить в шлёпанцах.

Утром мне так романтично летели в физиономию лепестки каштанов и глициний - цветочный дождь.

Заговорив об осадках, вспомнила картину Уотерхауза в галерее Тейт: "Святая Евлалия". 12-летняя христианская мученица времён Диоклетиана; когда её нагое тело выбросили на улицу, вдруг выпал снег (на юге Испании) и засыпал его.

@темы: красивые картинки, информация к размышлению

17:36 

Мария Башкирцева

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
БАШКИРЦЕВА, МАРИЯ КОНСТАНТИНОВНА (1860–1884), русская художница. Родилась в селе Гавронцы (близ Полтавы) 11 (23) ноября 1860, в богатой аристократической семье. После того как родители разошлись, находилась под опекой деда, генерала П.Г.Башкирцева. С детства отличаясь слабым здоровьем, в 1870 была отправлена на лечение в Ниццу. Обосновавшись в 1877 в Париже, занималась в академии Р.Жюльена, испытав особое влияние Ж.Бастьен-Лепажа, который был одним из ее наставников. Побывала в Италии, Испании и Германии, трижды (1876, 1881, 1882) наезжала в Россию – на Украину, в Петербург и Москву. С 1880 выставляла свои работы в парижском Салоне, пользуясь обычно псевдонимом «Мари Константин Рюсс».

Сохранилось совсем немного ее произведений (большинство из них погибло на Украине в годы Второй мировой войны). Картины Башкирцевой, с доминирующими в них фигурами-олицетворениями, решены в духе символизма, подобно Дождевому зонтику (1883, Русский музей, Петербург), где простой мотив девочки под зонтом выглядит как будничная тайна, Весне (1884, там же), родственной поэтическим крестьянским образам Бастьен-Лепажа, или Обнаженной, сидящей верхом на стуле напротив скелета (1880-е годы, музей д'Орсе, Париж). Наивно-гордым честолюбием впечатляет Автопортрет с палитрой и арфой (1883, Художественный музей, Ницца).



Башкирцева выступала также как скульптор (Навзикая, 1882, музей д'Орсе, Париж).



В 1880 Башкирцева поместила в газете «La Citoyenne» («Гражданка») статью в защиту женского равноправия. Наиболее интересен огромный дневник, который она вела с детства по-французски (1872–1884; опубликован, хотя далеко не полностью, в Париже в 1887; первый русский перевод вышел в 1902).



Умерла Башкирцева в Париже 31 октября 1884. Среди ее поклонников были Г.де Мопассан, безуспешно добивавшийся ее любви (см. его переписку с художницей в книге Мопассан знакомый и незнакомый, М., 1993), и М.И.Цветаева, посвятившая ей свой первый поэтический сборник (Вечерний альбом, 1910).





@темы: красивые картинки, информация к размышлению

The Accidental Cookbook

главная