17:31

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
05.03.2009 в 13:27
Пишет  Долли Обломская:

Не могу не перепостить, т.к. запредельно - особенно, конечно, радуют "соседи". Как написала у себя felix_mencat, через которую ссылка: "Ад - это люди. Ад - это здесь и сейчас. Как же хорошо, счастливо, в каком неведении надо жить, чтобы бояться какого-то абстрактного ада ПОТОМ."

community.livejournal.com/ru_cats/11207179.html
домашний приют... 80 кошек
по-моему, совершенно безнадежная ситуация, но вдруг удастся хоть кому-то помочь
собственно, тема - hvosty.ru/forum/viewtopic.php

копирую из темы:
Ленинградская область, Выборгской р-н, пос Победы.
Там жила женщина, которая спасала кошек по всей округе. Ей подбрасывали их целыми охапками. Она скоропостижно скончалась. кошки остались одни. Часть уже убили, их вешали и топили. Часть еще жива. 25 кошек забирает приют на Ржевке - больше не вмещается. В доме живет сейчас родственник этой женщины, но кошки его раздражают и он не будет их спасать.
Может просто по несколько штук спасать - кому повезет.
Ангелина - 8-909-593-48-58
Полина - 8-951-682-39-69
Ира - 8-905-284-24-24
Ольга 911-838-03-81

еще одна цитата из темы:
"На сегодняшний день- там остаются около 30 НЕСТЕРИЛИЗОВАННЫХ кошек.
Не все из них диковатые - просто не смогли поймать из-за того, что водитель- сказал срочно ехать.
повторюсь. Там остались ПРИСТРАИВАЕМЫЕ КОШКИ - два британца, сибиряки, белая, дымчатый котенко.
Настроение соседей - кошки надоели. Убивают их подростки - дети, которым НЕЧЕМ заняться в этом поселке. А также убивают сторожевые псы- которых вечером выпускают с цепи, они раздирают кошек. "Благодаря " именно им мы имеем дело НЕ с 80 кошками, а уже скорее всего с 60....(((. Самых ласковых и самых контактных- кто идет в руки - подростки вешают на заборе. Еще Ангелина рассказала ужасающую историю про то, как девочка 5 лет вытащила кишку из заднего прохода у котенка.....
Время для эвакуации есть - но всех кошек не удастся эвакуировать...."

нужна денежка на передержку, чтобы вытащить хотя бы кого-нибудь, на сыворотку, на стерилизацию...
короче, полная безнадега.
ЯК 41001350180518

URL записи

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Дорогие читатели-полиглоты!
Не поможете ли вы мне в области славянских языков?
Я собираюсь на очередном рускком уикэнде для взрослых студентов проводить занятие по славянским языкам. Не могли бы вы перевести крохотный текст (предложений 5) с русского на любой известный вам родственный язык? Если сможете, напишите в у-мыло, на какой, и я пришлю текстик.
Заранее спасибо!

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
13.02.2009 в 16:19
Пишет  Турмалин:

Ну, и чтобы уже совсем хорошо.

По наводке Constance_Ice почитала учебник "Основы православной культуры" для второго класса: marquis-the-cat.livejournal.com/96355.html

URL записи

@темы: информация к размышлению, политика

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
это Некошка
Kitchen Witch просила передать (чтобы мы все ее не теряли и не беспокоились), что остается в Саррее, без интернета, до пятницы

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Жизнь полосатая, как матрас, который нам привезли наконец сегодня.
Утром вставать не хотелось никак, даже ради того, чтобы надеть новую блузку. (Сколько может быть нужно шёлка одной небольшой ведьме? Похоже, неограниченное количество. Вчера, в ожидании родительского собрания, купила не только подарок мужу, но и себе платье и блузку на остатках распродажи в любимом магазине. Как только я вижу что-то шелковистое, летящее и воздушное, во мне тут же включается та часть, которая всегда хотела быть феей.) Организм вдруг забастовал и пожелал впасть в спячку. Я его понимаю - если прийти домой в 9, снова уходить меньше, чем через 12 часов, как-то неприятно. Во сне провела весь день, во сне вела уроки.
Морозным утром после проливного дождя постепенно вспоминаю важный навык передвижения по льду на каблуках на приличной скорости. Настолько приличной, что спешащий на работу спортивного вида врач скорой помощи (как выяснилось, ещё и любитель походного туризма), которого я начала обгонять на своих копытцах, не выдержал и поинтересовался, всегда ли я так бегаю. Честно призналась, что всегда, и дальше мы некоторое время поддерживали вынужденную, но приятную светскую беседу, пока двигались в одном направлении на одной ненормальной скорости. В Питере со мной так нередко пытались познакомиться глупые парни ("Девушка, это вы на свидание так торопитесь?"), а здесь мы обсуждали исключительно вопросы образования. Впрочем, какая уж там нынче девушка.
Из окна поезда - рыжие тростники по колено в стекле. Над полями как будто разбили огромное зеркало - тут и там блестящие острые осколки. То самое кривое, с которым тролли летели к солнцу? Или ледяной паззл Снежной королевы? Всё из одной сказки. А не устрашимые никакой погодой кролики, наверное, хрустели травой, как леденцами.
А полчетвёртого пошёл снег. Одновременно и в Марче, и в Кембридже. Начинаю к этому привыкать, как будто так и должно быть - в феврале идёт снег. Идёт, кстати, до сих пор.
Сегодня родился Чарльз Дарвин и умер Дон Кингман, мой свёкр. Я называла его "Па", вслед за Джоном, подцепившим это в детстве из ковбойских фильмов. Я не то чтобы хорошо успела его узнать - полностью самим собой я его не застала. Когда я приехала в 2001 году, он уже был склонен бесконечно рассказывать одни и те же военные истории (воевал в Африке), а последние три года провёл в доме престарелых, постепенно уменьшаясь в размерах и уходя в себя. Впрочем, мой муж говорит, что тоже его не знал. Завтра мы едем в Саррей, вернёмся в понедельник, а в конце той недели будут похороны и поедем обратно.
А я уже даже не знаю, что чувствовать. Я как-то очень устала от отрицательных эмоций. За последний год их было очень много, самых разнообразных, и какие-то ресурсы моего организма почти на исходе. В частности, способность отделять эгоистические чувства от более социально приемлемых и тщательно их прятать. Поэтому я ничего не могу сейчас поделать с обидой на то, что изрядная часть моих каникул будет проведена в Саррее, где я промёрзну насквозь в экономно отапливаемом доме и буду отрезана от Интернета и вынуждена готовить на всех в идиосинкратической кухне моей свекрови, а также общаться со своей sister-in-law, которая нас с Джоном терпеть не может. И с опустошающим ощущением, что жизнь как будто решила выбить у меня из-под ног все ориентиры. Маргарет теперь продаст дом и переедет поближе к сестре, дальше на юго-восток. Мой первый дом в Англии. Вообще мой первый кусочек этой страны. И Дня святого Валентина мне жалко. Вот такая я шокирующе эгоцентричная дрянь. Полосатая, как матрас. (Хотя матрас, скорее, всё же в клеточку.) Или по-английски - screwed-up. Чудесное выражение, которое значит ещё и "скомканный", "смятый", как лист бумаги. Вот так я себя и ощущаю.
И всё равно иду на нашу главную улицу в безнадёжный квест - за валентинкой без сердечек. Почему-то эта прогулка под снегом напоминает мне 11-й класс, наверное, из-за берета. Только тогда берет обычно был в сумке, а пальто у меня было чёрное, мамино, "обновлённое" заменой воротника из рыжей лысой норки на каракуль. На моём новом пальто, впрочем, снег тоже смотрится неплохо - оно немного пушистое. Но я больше не сочиняю трагических стихов, посвящённых Виктору Цою.
А те две последние школьные зимы так мне и запомнились: вечный снегопад, зима, которая никак не кончается, и я бесконечно хожу по городу, вся в чёрном, и живу снегом и бредом в своей голове, и рифмую нахальное враньё про то, что "снежинки не тают, ложась на мои ресницы..."
Сейчас - тают, и на волосах тоже, и, войдя в магазин, я начинаю плакать крокодиловыми слезами, смешанными с тушью. А магазины здесь - источники не только банальной терапии материальными благами. Зашла в лавочку всяких товаров для рукоделья, всего-то купить три застёжки-кнопки, но успела поговорить о погоде, благо её много, и о железных дорогах. И сразу - какое-то ощущение нормальности.
А на Deerfield Road по свежему снегу незадолго до меня прошёл зверь на когтистых лапах и кто-то в очень остроносых башмаках. Придумать, что ли, сказку?

@темы: островной быт, проникновенные монологи о разном

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Что ещё мы видели в Урфе?
Замок на холме, строенный-перестроенный всеми подряд, и византийцами, и арабами, и крестоносцами, и турками, увенчанный двумя колоннами римского храма и словно вырастающий из песочно-розовой скалы. Наверх нас понесло в полуденный зной ("Mad dogs and Englishmen go out in the midday sun", - пел Ноэл Кауэрд), и от солнечного удара спасло только то, что подняться туда можно по подземному ходу - лестнице, вырубленной внутри скалы. Сами пыльные укрепления не особо интересны, но вот вид на огромное блюдо восточных сладостей - Урфу с высоты птичьего полёта - стоил всех усилий.
Базар, как это обычно бывает, разместившийся в средневековых крытых галереях и присвоивший себе заодно все прилегающие улицы. Здесь, как и в Стамбуле, всё поделено по товару: улица блестящей парчи, переулок пряностей, галерея медников. Медный ряд был особенно колоритен: здесь из арок-ниш раздавался оглушительный звон молотков, которыми чёрные, словно закопчённые люди в передниках били по блюдам и тазам, а все стены сверкали начищенным металлом, как пещера Али-Бабы. На эти грязные мастерские, полные металлической пыли, было очень любопытно смотреть, как на средневековую картину, но не дай бог там работать, и жаль чумазых мальчишек-подмастерьев. А ещё я никогда раньше не видела столько развесистых гирлянд сущёных овощей - баклажанов, кабачков, перца - нанизанных на длинные верёвки, как экзотические ожерелья.
По этому базару можно было ходить совершенно спокойно. Товары показывали радостно и охотно, но никто не хватал за рукав. Мы купили сиреневый платок мне и клетчатый Джону, маленький шарфик в лавочке, где отцу помогала невероятная болтушка-хохотушка лет 11-ти, и несусветное зелёное платье со стразами, которое я, к всеобщему развлечению, примеряла поверх брюк в старинном Шёлковом ряду и в придачу к которому прилагался сладкий чай и долгий разговор о футболе.
Из тех же абсолютно восточных, средневековых картин - лабиринт старого города, в который, по мнению моих путеводителей, совершенно безнадёжно соваться без гида, потому что дорогу назад не найдёшь никогда. Мы, конечно, сунулись и, конечно, нашли (хвастаюсь: у меня отличное чутьё по части ориентации на местности, что жизненно необходимо в нашей семье, потому что мой муж самый большой топографический кретин в мире). Не говоря уже о том, что все без исключения прохожие стремились наставить нас на путь истинный и выгнать либо обратно на центральную улицу, либо к главной достопримечательности района - маленькой византийской церкви, превращённой в мечеть.
Эти улицы - всего шаг от центральной, но как будто шаг в другой мир. Мир экзотических акварелей 19 века, когда в моде было путешествовать по Востоку с художником под мышкой, чтобы делал зарисовки. И вот, пожалуйста, те же глухие стены, старухи в шалях и босоногие любопытные дети. Пыль, резкие геометрические тени, иногда острый, сладкий запах фигового дерева за забором, улицы, кончающиеся тупиком в чьём-то дворе, грязные кошки, никакой логики. И время от времени необыкновенно красивые дома, распадающиеся на части, в старинном стиле, характерном именно для Урфы - из того же местного камня, с эркером и окнами в причудливых кованых решётках. Сейчас большинство этих домов слишком велики для современных семей, часто населены только в одной части или заброшены совсем. Буквально два-три отреставрированы для нужд муниципалитета или под галереи и магазины. То, что я люблю в городах: своё лицо, стиль архитектуры, еда, головной убор. Мир сразу кажется намного больше и удивительнее. Но в Урфе эта красота для моего эстетского глаза нередко имеет оборотную сторону - бедность. Были бы деньги - давно снесли бы старые дома, и дети не работали бы в грязных мастерских. К сожалению, одно с другим непосредственно связано, разве что только денег вдруг сваливается сразу столько, что хватает и на реставрацию памятников старины.
Где-то в дебрях старого города мы однажды выпили чудесный освежающий напиток, не чета лакричному кошмару, и потом так и не смогли отыскать лавочку второй раз. Где-то - более очевидно - нашли Улу-Джами, Большую мечеть, присвоившую фрагменты византийской церкви и колокольню - под минарет. Эта мечеть была совсем не-стамбульская - длинная, без куполов, как будто совсем без фасада.
И всё время было жарко. От жары, помимо чайной у пруда, было одно спасение - кондиционированные кафе-кондитерские. Перекусить по-человечески там тоже было можно, но нас всё тянуло на сладкое, до такой степени, что вечером мы спокойно обходились чечевичным супом на ужин. В нашем любимом кафе напротив гостиницы, в высоком сводчатом подвале старинного дома, можно было сесть прямо под вентилятор, пить из крохотных чашечек крепчайший кофе с зелёными шариками из фисташковой пасты и разглядывать стены, завешанные циновками, портретами Кемаля и всевозможными оберегами - от стандартного синего глаза до каких-то курдских причуд, вроде бус из сушёных горошин вперемешку с кусочками ткани. В другом, на главной улице, были стерильные сверкающие столы и вечная мерзлота, но зато там делали кюнефе - за которым мы, собственно, и припёрлись в такую даль. Хм. Путешествие сладкоежек. Попробую объяснить, что это такое: слой несолёного мягкого сыра накрывается слоем сладости "кадаиф" (мелкая-мелкая пшеничная "вермишель" с фисташками в сиропе), и всё это подогревается на специальной плоской сковородке. А сверху - мороженое. Сочетание сладкого и несладкого, холодного и горячего, хрустящего и тянучего - восхитительно.
Ещё один способ борьбы с сорокаградусной дарой состоял в том, чтобы вернуться в гостиницу и постоять под прохладным душем, а потом под кондиционером. (Отель был немного странненький - чего стоил один интерьер, где стены, выходящие в коридоры, имитировали наружные стены домов, и даже окна со ставнями в них были. Но он отвечал нашим строгим требованиям: старое здание, без иностранных туристов и вид на крыши и минареты.) И один раз в середине жаркого дня из окна номера мы наблюдали трёхминутный ливень - в чистом небе непонятно откуда взялось единственное облако, и из него пролилась стена воды, как будто кто-то огромный наверху собирался напиться из ладоней, но передумал и разжал руки. На крыше здания напротив ошалевшие от счастья голуби даже не пытались улетать - они сидели в лужах, распушив перья и раскрыв клювы, и наслаждались каждой каплей. А потом облако умчалось, оставив небосвод похожим на свежевымытое окно.

Увы, это ещё не конец - за 5 дней мы успели не только облазать Урфу, но и съездить в Харран и Мардин, о которых - продолжение следует ))

замок, базар и ведьма

старый город

@темы: фото, путешествия, Турция

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Всех-всех-всех с 200-летним юбилеем Чарльза Дарвина!

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Тут у меня в комментах к одной дискуссии упоминался удивительный фильм про воду, якобы научный. Вот попалась на него рецензия с дословными цитатами. С моей стороны получается немного "Я Пастернака не читал, но осуждаю", потому что я (к счастью) нахожусь в стране, где не показывает этот телеканал, но те, кто видел фильм, могут сделать свои выводы.

www.gazeta.ru/science/mrakobesie/1068823.shtml

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Посмотрела по телевизору документальный фильм про сны. Фильм был сугубо научный, но вынесла я из него какие-то странные факты. Например, что в Монреальском университете есть Лаборатория снов, а в Турку один профессор собирает кошмары. И ещё - что за "отключение" мускулатуры во время сна отвечает маленький участок мозга, который в процессе экспериментов удаляли кошкам и собакам. И получали кошку, которая бегает, прыгает, что-то невидимое ловит - во сне. Страшненько так. А ещё такое расстройство бывает у людей - когда человек физически "разыгрывает" свои сны. Обычно им приходится убирать всю мебель из спальни.

@темы: информация к размышлению

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Основные достопримечательности Урфы, помимо удивительных людей, - религиозного характера и, в отличие от людей, с разной степенью приветливости к праздношатающимся вроде нас. В самое священное место - пещеру, где, по преданию, родился и провёл первые семь лет жизни пророк Авраам - Ибрахим - вход для мужчин и женщин раздельный. Обычно туда всегда стояла толпа паломниц, сплошь в чёрных паранджах, и мы обходили её стороной, но однажды путь оказался свободен, и мы сунули в дырку любопытные носы. Для начала, суровый старик на входе (самый недружелюбный встреченный нами житель Урфы) заставил меня завернуться в грязноватый серый халат - мои руки, открытые от середины предплечья, очевидно, выглядели крайне оскорбительно. (Я всё время честно ходила в длинных штанах и в футболках, чтобы не открыватьь грудь и плечи, и носила в сумке шарф для мечетей, но здесь этого - нехарактерно - было недостаточно.) Ну и конечно, сама пещера оказалась близкой родственницей бендеровского Провала. Сырая, с низким сводом, со стенами в зелёной плесени и бесконечной капелью. А что вы, собственно, хотели, от пещеры-то? Да ничего я не хотела, просто любопытная, как кошка, которой надо сунуть нос в каждую коробку. Осмотрела я её за три секунды - не люблю, когда мне что-то капает на голову, да и от переходящего серого халата хотелось избавиться.
Зато к пещере пристроена очень симпатичная мечеть в оттоманском стиле, внутрь которой мы так и не зашли, а вот двор с фонтаном я сфотографировала раз сто. Оттуда было очень трудно уйти: то розовое облако окрасит гладкие плиты, то птица пролетит, то пройдёт чёрный силуэт в парандже. А то, по пути на вечернюю молитву, подойдут поболтать два парнишки, один переводит для приятеля, очень серьёзно пожимают руки и сначала (как большинство турецких мужчин) на меня упорно не смотрят, а потом расходятся и рассказывают нам всё, на что у одного из них хватает английского.

мечеть при пещере

Другая исламская святыня, связанная с тем же пророком, полюбилась нам куда больше: те самые пруды с теми самыми священными рыбами. Вернее, один, окружённый мечетями, точно священный, а второй, в обрамлении чайных, похоже, просто погулять вышел. Легенда на это раз состоит в следующем: Авраам (выбравшись из пещеры и повзрослев) стал проповедовать в Урфе, ниспровергая языческих богов. Это не понравилось царю Нимроду, и он приказал сбросить Авраама с высокого холма (на котором сейчас стоит замок) прямо в пылающий костёр. (Зачем было так извращаться, история умалчивает, не говоря уже о том, что нужно было как минимум выпалить им из пушки, чтобы тело долетело до предполагаемого места падения.) Но господь явил чудо - превратил огонь в воду, а дрова - в рыб. Конкретно - в карпов, видимо, первое, что пришло в голову. Что ж, если под рукой нет огнетушителя, любые противопожарные средства хороши.
Надо отдать должное несуразной легенде: она породила нечто намного более эстетичное и изящное, чем она сама. Пруд одели в нежный известняк и сделали в нём фонтанчики, чтобы вода не застаивалась, вокруг посадили розы и построили маленькие мечети и медресе с арками и галереями всё из того же известняка, похожего на печенье, и сюда стали приходить люди в разноцветных платках и платьях и красиво отражаться в воде, и оттенять светлый камень. А ещё появились пёстрые лотки с сувенирами и мальчишки, торгующие амулетами и рыбьим кормом. По-английски их предложение купить их товар звучало очень смешно: выпаленное на одном дыхании "Hello fish food!" можно перевести примерно как "Привет, рыбий корм!". Корм мы не покупали - рыбкам и без нас хорошо живётся. Кормят их как на убой, а ловить - не ловят, потому что коровы карпы священные, и кто рыбку поймает, ослепнет. Что будет, если не удовлетворившись достигнутым результатом, ещё и съест, вообще неизвестно - такой смелости предание даже не предполагает.
Второй пруд, соединённый с первым несколькими каналами, совсем другой. Он пристроился под склоном замкового холма, он осенён высокими платанами и целиком отдан на откуп посетителям чайных. Здесь можно сидеть в тени (в Урфе практически единственное такое место на открытом воздухе) на ярких колючих подушках, пить бесконечный чай и смотреть, смореть, смотреть. Как солнце, вода и зелень отражаются и предомляются в блестящем металлическом кувшине, как медленно кружит по пруду крохотная лодочка, в которую, за небольшую плату, набиваются целые семьи, как дети и женщины опускают руки в зелёную воду, как вылезает на подножие фонтана посередине маленькая черепашка, как рыбы и платановые листья в разных конфигурациях разыгрывают мою любимую гравюру Эшера "Три мира", как вечером розовеет небо и вода, как всплывает месяц между двух минаретов, как выбираются из укрытий бродячие жалобные кошки, как всё вокруг, и люди, и камни, и деревья, начинает дышать свободнее и глубже...
Я стремилась к этим прудам и рыбам с тех пор, как прочитала о них (мне вообще свойственно стремиться к воде), но в первый день почему-то была разочарована. Меня не вдохновили ни мечети, ни чайные сады, ни жадные рыбы. А потом... почему-то мы стали приходить туда каждый день, и не раз. Сначала к отражениям арок и куполов прямо в рыбьих спинах, потом в чайхану под платанами, всякий раз выбирая новый ракурс. Мы видели это место в самом разном свете, от полуденного солнца до ночных фонарей, и что-то в нас прорастало и пускало корни прямо в сухую землю и тянуло обратно при каждом удобном случае. Когда мы пили там чай в последний вечер, утешала только уверенность, что мы непременно туда вернёмся, потому что невозможно уехать, зная, что больше никогда не увидишь тени рыб в зелёной воде и полумесяц между античной колонной и минаретом.

где живут священные рыбы

@темы: фото, путешествия, Турция

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Вдогонку к предыдущей записи о людях Урфы, пожалуй, стоит дать небольшую справку о курдах, к которым я так прониклась. Это изначально кочевой, скотоводческий народ, традиционно живший кланами и никогда не имевший своей государственности, за исключением очень кратковременных стран-однодневок, возникших на обломках Османской империи. Их язык - индоевропейский, родственный фарси. ("Спасибо", кстати, по-курдски "спас", но совпадение это или свидетельство индоевропейского родства, я не знаю.) Большинство курдов - мусульмане, есть и сунни, и шииты, но в прошлом у них зороастризм и солнечные культы, а в настоящем есть ещё необычная религия - Йезиды, основанная очень приблизительно на Ветхом завете. Основная идея этого культа - отрицание дуализма, то есть, в мире нет зла, а только добро, и им (миром) правят семь архангелов, которым бог поручил своё творение. Главный из них - Мелек-Тавус, Ангел-Павлин, некогда падший, но прощённый, в стороннем восприятии часто не вполне корректно отождествляемый с Сатаной.
Османские султаны формировали из курдов быстродвижущиеся конные отряды для охраны границ и признавали их как самостоятельную этническую группу. Союзники после распада империи обещали курдам независимое государство, но большинство из них всё равно поддержало Кемаля Ататюрка. Впрочем, Турецкая республика немедленно лишила их всех привилегий и перестала воспринимать как национальное меньшинство; вместо этого курдам придумали разные эвфемистические названия - "горные турки", "восточные турки", лишь бы только турки. Курдский язык запрещено использовать в прессе и в образовании, собственно, как самостоятельный язык он и не признаётся. Это можно понять с политической точки зрения: по разным оценкам, курдов в Турции около 15 миллионов, что почти 20% населения, кроме того, живут они в стратегически и экономически важных восточных районах, где сосредоточены вода и нефть. Вообще, если бы 25-30 миллионов курдов из нескольких соседних стран объединились, то получилось бы чудесное новое государство из кусочков Турции, Ирака, Ирана и Сирии, с колоссальными запасами природных ресурсов. Так что, увы, курдская независимость - недостижимая мечта, потому что никому не нужна ещё одна сила на Ближнем Востоке.
Курдское сопротивление существует в Турции с момента создания Республики, но особенно активизировалось в 80-е-90-е годы, когда была создана Курдская рабочая партия (ПКК). Это националистическая организация, которая, само собой, смешала божий дар с яичницей, то есть, борьбу за законные права нацменьшинства с терроризмом во имя утопической идеи национального государства. В 90-е годы в юго-восточных районах Турции фактически шла гражданская война между боевиками ПКК и турецкой армией. Пострадали от этого, тоже само собой, больше всего мирные курды, которых насильно выселяли правительственные войска. Деревни сжигали или сносили бульдозерами, люди нередко исчезали бесследно, хотя до геноцида в иракском масштабе не дошло. Теракты и захваты заложников ПКК осуществляет до сих пор, но редко.
Сейчас в Турции наконец-то снят запрет на использование курдского языка в фольклорных шоу, на публичных празднествах вроде свадеб и в песнях. Обложки дисков и кассет - единственная печатная продукция, где можно увидеть легальный текст на курдском. А турки по-прежнему затыкают уши и верят правительству - что-то мне это напоминает? В Урфе в последний день мы сидели на скамеечке, а за нами на траве расположилось целое семейство - старик в сиреневом платке, женщины в ярких курдских платьях. К нам подошёл молодой человек, предложил услуги гида, от которых мы вежливо отказались, объяснив, что скоро уезжаем. Рассказали ему, как нам понравилось в Урфе, как здесь красиво, какой колоритный национальный состав, как интересно видеть и турок, и арабов, и курдов... На что молодой человек сообщил нам, что мы ошибаемся - в Урфе нет никаких курдов, а на вопрос, кто же тогда сидит прямо за нашей спиной, ответил, что это арабы. Вот такая показательная история.
продолжение по-прежнему следует ))

@темы: путешествия, Турция

00:28

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Утром у нас была ещё была зима, по которой мы очень неизящно докатились до станции, размахивая руками и цепляясь друг за друга, и на которую гораздо приятнее было смотреть из окна поезда.

А сейчас хлещет дождь и смывает все следы, и что-то я мало верю, что за ночь он опять превратится в снег. Ну и ладно, у меня уже почти появилось настроение затеять в каникулы весеннюю уборку.
Вчера я смотрела передачу про Турцию примерно так же, как мои дети, съездив со мной в Питер по обмену, на следующий год смотрят на уроках истории фильмы о русской революции: "А тут мы были... и тут тоже... и туда лазали... а там ещё вот такое есть..." Только мне не перед кем выпендриваться. Зато сразу захотелось продолжать свои рассказы про лето, что я и делала, пока 12-классницы писали тесты. Осталось только забить в комп.
Единственный толк от меня как от хозяйки состоит в том, что у меня в доме никогда не кончается еда. Вернее, очевидная - кончается (а невероятная - нет). Но всегда остаются странные ингредиенты, крупы, банки, что-то в дальнем углу морозилки, мука и специи, наконец. Так что голодным не останется никто никогда, разве что, уж очень заядлые мясоеды забредут.
Сегодня я испекла кекс с бататом (опять по рецепту из книжки Рейчел Аллен - удивительно удачно муж попал с подарком, впрочем, без серии о-очень тонких намёков не обошлось): 3 взбитых яйца, 150 мл растительного масла, 150 г сахара, 300 г тёртого очищенного батата (по-моему, вполне можно заменить сладкой тыквой - попробую как-нибудь), 180 г муки с разрыхлителем, грецкие орехи, изюм, смесь специй для сладкой выпечки, корица, тёртый мускатный орех, прямоугольная форма, час с хвостиком при 150 градусах.
Я очень люблю все предметы, которые использую для выпечки. Коротенькую деревянную ложку, "младшую сестрёнку" из набора; новую зелёную миску, весёлую и гладкую (пока); игрушечную мини-тёрочку, на которой я тру мускатный орех - и больше ничего. И я никогда не могу положить ни во что полложки корицы. Это просто смешно. Корицы не может быть много.
Мучительно пытаюсь не делать исключительно то, чего хочет моя левая нога. И мучительно пытаюсь понять, не этого ли она хочет в данный момент, потому что тогда успех можно считать сведённым на нет.
Муж проверяет студенческие работы и, как часто бывет, слишком долго смотрит на одно слово и перестаёт верить, что оно существует. "Дыши" - неужели это правильно? Смешное слово. На вид - как "мыши". Значит, единственное число - "дышь". Дальше берётся листок и рисуется:


@темы: фото, рецепты, красивые картинки

01:04

Лесное

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Меня тут спросили некоторые, нет ли у меня лесных картинок. И я вспомнила, что не выкладывала свои летние уэльсские фотки. Вот самое лесное.

читать дальше

@темы: Уэльс, фото, путешествия

00:08

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Мунковский снеговик не выдержал тягот этого мира и рухнул ничком на лёд. А я сломала голову над подарком мужу и купила себе берет - простой, чёрный, с маленьким хвостиком на макушке, точно такой, как у меня был в 11-м классе. Я всегда себе нравилась в чёрном берете.
Вокруг Марча всё выглядит так, как по моим старым представлениям должна выглядеть зима. А проедешь чуть дальше на юг - и иллюзия развеивается.
Хожу сегодня и целый день пою чешскую песенку про Йожина.

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
07.02.2009 в 20:39
Пишет  Diatel:

Я очень самодостаточна. Я себя очень достала.

URL записи

@темы: я, цитаты

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
А мы по Пастернаку - чешскими песнями!



@темы: видео, музыка

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Сегодня утром я надела свои самые отвратительные сапоги и вышла в питерское утро. Видела в окно, во что выхожу, и всё равно слегка пошатнулась от столкновения с подзабытой реальностью. Утро было тёмно-серое, промозглое, пятнистое и рваное, как обломки разбитых надежд. Снег растаял там, где его посыпали солью, и превратился в слякоть, подтаял там, где просто потоптали ногами или колёсами, и превратился в хрустящую серую кашу. Там, где его не тронули, правда, остался лежать... хм, нетронутым, но туда, к сожалению, никому было не надо.
Снеговик с меня ростом, в саду одного дома у станции, полностью отражал мои ощущения. От рождения у него были глаза и рот из кружочков апельсина и нос-морковка, но за ночь он оплыл, сильно наклонился вперёд и уронил свои яркие черты прямо перед собой. На лице остались круги, сделавшие его похожим на знаменитую картину "Мунка", и с этим выражением экзистенциального ужаса он всматривался в грязный мир, беззвучно крича.
Снеговиков, кстати, вчера лепили все, кроме нас с Джоном. Мне попались два красавца в ярко-жёлтых рабочих жилетах, один на стройке, один у железнодорожного полотна - явно не дети резвились. Снеговик возле рельс семафорил флажком, строитель - держал лопату.
В Кембридже пошёл снег, на некоторое время примиривший меня с действительностью. К сожалению, его было недостаточно, чтобы всё закрылось нафиг, но настроение у детей было праздничное. С неба стеной падали белые цветы. Потом они постепенно перешли в манную крупу, а потом и в дождь - тонко и незаметно, как не бывало даже в Питере. А потом - снова в снег, уже не очень уверенный, редкими хлопьями. Если бы эти переходы были на картине, было бы безумно красиво. Наверное, был бы Уистлер.
Вдруг во всех деталях всплыло питерское февральское настроение, и почему-то иррационально захотелось туда, откуда оно родом. Да, конечно, тоска и почти полгода такой погоды, и вместо фиников картошка, но какие писались стихи! И какая бешеная радость вскипала, когда выглядывало солнце!
Вдобавок ко всему, острый приступ пастернаковского февраля случился почти у всех вокруг, а ещё мне завтра на работу - у нас вступительные тесты для 11-леток. Не на весь день, не в шесть вставать, и можно будет воспользоваться предлогом и пошляться по магазинам, поискать себе берет и мужу валентинский подарок, но всё равно обидно. Утешает только неделя каникул, до которой осталась неделя, но пугает перспектива провести её на диване в обнимку с подушкой.

@темы: островной быт

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
06.02.2009 в 19:34
Пишет  Vlad_Taupes:

Hana Zagorová - Bludička Jůlie


Старая чешская песничка, про Блудичку Юлию - весьма странное лесное существо. Сейчас пожалуй уж и не найдется чехов, которые скажут точно - что же это за существа жили в моравских лесах - блудички...
Это своего рода блуждающие огоньки - а далеко не те кто блудят на лево и на право.

URL записи

@темы: видео, музыка

00:06

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Ура, чизкейк всё-таки случился! То же самое, что я недавно пекла, по этому рецепту читать дальше только с вариацией - вишня из компота вместо черники. А для любителей шоколада есть другой вариант - использовать шоколадное печенье и добавить немного какао в начинку (без ягод).

@темы: рецепты

16:01

I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Выпустила кошку в утренний снегопад, и она немедленно начала ловить снежинки, пытаясь накрывать их обеими лапами в момент приземления. Пробовать поехать на работу не было никакого смысла - снега у нас должно, по прогнозам, быть больше, чем в Кебридже, так что мне и дома будет что снимать, а всё остальное - только пустая трата времени по разным железнодорожным платформам.
Все школы в Марче закрыты, все дети слышны на каждом углу. Снеговики растут, как грибы. Я тоже хочу снеговика, но муж почему-то в кой-то веки решил притвориться взрослым и отказывается со мной играть, а лепить снеговика одной немного грустно. Зато мы сходили погулять в поля за окраиной города (Марч имеет очень чёткие границы - за что его и люблю), в чёрно-белом мире, испещрённом собачьими и птичьими следами. Снег на земле пока не тает, хотя льётся ручьями с деревьев, соль в Марче, похоже, закончилась, поэтому тротуары и дороги тоже белые, и только на центральной улице усилиями автовладельцев на проезжей части образовалась слякоть, вполне грохочущая и похожая на питерскую.
Не удивляйтесь, что я так радуюсь снегу. Я его люблю почти так же сильно, как осенние листья. Конечно, когда он идёт пушистыми хлопьями или лежит толстым белым одеялом, а не когда превращается в бурое месиво по колено. Но в Питере уже много лет Снежная королева ведёт неравную борьбу со Слякотным королём, а последние три раза, что я приезжала туда зимой, мне вообще достался только сухой серый асфальт, похожий на отражение неба. Так что снег, да ещё в таком достаточно приличном количестве, это для меня счастье, несводимое только к лишнему выходному.
А ещё я, может быть, наконец испеку чизкейк с вишней, который обещаю себе и мужу с воскресенья.

так похоже на Россию, только это не Россия...

@темы: фото, островной быт